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fe2o3是什么化学元素千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加痴情(qíng)！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一(yī)带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲fe2o3是什么化学元素县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也(yě)使(shǐfe2o3是什么化学元素)大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神失恋(liàn)的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀(shā)后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是什么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境以及(jí)千山(shān)暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何(hé)等热(rè)闹(nào)，而今却(què)是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第(dì)三(sān)句第一(yī)字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意(yì)义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼了(le)作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大(dà)雁(yàn)长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心理(lǐ)活动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和(hé)他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地(dì)写出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时(shí)期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。