十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思苏三起解的故事，苏三起解的故事简介之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二苏三起解的故事，苏三起解的故事简介(èr)十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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